Cursus des études – Shédra

Le cursus Shédra

Le cursus des études philosophiques bouddhistes et dzogchèn de l’Institut porte sur six années d’enseignement permettant ainsi d’avoir accès à un échantillon très vaste de principes des mondes bouddhiste et dzogchèn. L’alternance entre étude des textes fondamentaux et réflexion sur leurs commentaires permet de clarifier et d’approfondir la compréhension de l’enseignement du Bouddha et du Dzogchèn. Le choix d’intervenants variés renouvelle sans cesse les points de vue et la manière dont les sujets sont abordés. Le programme prévoit un travail suivi à la maison. Pour les étudiants qui le souhaitent, le cursus est sanctionné par un diplôme validant les connaissances. La possibilité de passer l’examen reste ouverte à toutes et à tous les 2 premières années, la présentation à l’examen de la 3ème année requiert d’avoir passé avec succès l’année précédente, et ainsi de suite jusqu’à la fin du cursus principal (6 années). Pour les autres étudiants, le cursus de chaque année peut être suivi librement, que l’on ait suivi les années précédentes ou non. Philippe Cornu et Mila Khyèntsé Rinpoché sont respectivement président et vice-président de l’Institut. Ils assurent la cohérence du cursus notamment en définissant le programme et en identifiant les intervenants potentiels. Nils Derboule assure la direction de l’Institut en coordonnant les différents acteurs.  

Le format pédagogique

Le premier cursus Shédra s’est déroulé de 2016 à 2021. L’Institut capitalise sur le contenu pédagogique alors produit (vidéos, audios, textes) pour redémarrer ce cursus en 2022. L’année consiste en 8 journée d’enseignement, à raison d’un dimanche par mois (hors période d’été), et d’un examen en fin d’année (pour les étudiants qui le souhaitent). Les sessions se déroulent en visioconférence avec projection des vidéos du cours. Les supports sont disponibles ensuite en rediffusion dans l’espace étudiants du site. Deux fois par an, une séance en présentiel avec un ou deux intervenants est organisée afin de synthétiser les cours passés et de répondre aux questions des étudiants.  

L’examen de fin d’année

L’examen n’a pas pour but de contrôler des connaissances apprises par cœur, mais plutôt de voir dans quelle mesure les étudiants ont intégré les grands principes bouddhiques, et de comprendre la manière dont chacun les aborde personnellement. L’un des rôles de l’examen est donc d’aider chacun à isoler la connaissance fondamentale du monde bouddhiste et dzogchèn et à la faire sienne. La présentation à l’examen de l’année en cours nécessite d’avoir réussi l’examen de l’année précédente. A l’issue des 6 années, les étudiants ayant validé les examens du Shédra pourront s’ils le souhaitent poursuivre leur cursus dans le cycle Droupdra. Cet examen est auto-évalué par les étudiants, grâce aux échanges réalisés avec 2 intervenants de l’Institut, qui ont lieu l’après-midi qui suit la matinée d’examen. La correction des copies est par la suite effectuée par les intervenants.  

Tarif

Le tarif de l’inscription annuelle est de 350 €. Le tarif à l’unité est de 50 € par session.  

Programme des six années

Le programme ci-dessous est donné à titre indicatif, il peut être amené à changer.

Année 1 : le Bouddhisme ancien

 

Journée 1 : Phénoménologie et études des religions en général et dans le bouddhisme en particulier – Philippe Cornu

Journée 2 : Histoire, origines et évolution du monde bouddhiste – Philippe Cornu

Journée 3 : Le Bouddha, sa vie, son éveil, son enseignementMila Khyèntsé Rinpoché

Journée 4 : Les Nikaya, les écoles anciennes des quatre grands courants – Philippe Cornu

Journée 5 : Les Trois caractéristiques de l’existence, les Trois poisons, le cycle des renaissances Jean-Pierre Dumas

Journée 6 : La coproduction conditionnée et le karmaPhilippe Cornu 

Journée 7 : Points de vue sur la nature et différences doctrinales entre écoles anciennes, le Mahâyâna et le Vajrayâna Mila Khyèntsé Rinpoché

Journée 8 : La méditation selon les Anciens : Samatha-Vipassanâ selon le Theravâda et le Satipatthânasutta – Dominique Trottignon

Journée 9 : Examens, conclusion de l’année et présentation de l’année suivante – Mila Khyèntsé Rinpoché et Philippe Cornu

Année 2 : le Bouddhisme mahayana

 

Journée 1 : Le passage des écoles Anciennes au Mahayana – Philippe Cornu.

Journée 2 : Le développement historique du bouddhisme Mahayana en Asie – Philippe Cornu

Journée 3 : La Compassion – Lama KunsangJournée 4 : La Vacuité – Jean-Pierre Dumas

Journée 5 : Le système des consciences – Mila Khyèntsé Rinpoché

Journée 6 : Le Trikaya – Philippe Cornu

Journée 7 : Le Tathagatagarbha – Philippe Cornu

Journée 8 : La Sangha (ordinaire et sublime) – Lama Kunsang

Journée 9 : Examen, conclusion et présentation de l’année suivante – Mila Khyèntsé Rinpoché et Philippe Cornu

Année 3 : le Bouddhisme vajrayana

 

Journée 1: Le passage du Mahayana au Vajrayana – Philippe Cornu.

Journée 2 : Classification du Vajrayana selon les écoles ancienne et nouvelles – Damien Brohon

Journée 3 : Les phases de la pratique tantrique – Lama Kunsang

Journée 4 : Distinction entre tantra externe et tantra interne : purification et transformation – Philippe Cornu

Journée 5 : Le Trikaya dans le Tantrayana – Philippe Cornu

Journée 6 : Les 3 racines – Mila Khyèntsé Rinpoché

Journée 7 : Les préliminaires dans le Vajrayana – Lama Kunsang

Journée 8 : La réalisation dans le Vajrayana – Philippe Cornu

Journée 9 : Examen, conclusion et présentation de l’année suivante – Philippe Cornu et Lama Kunsang

Année 4 : le Dzogchèn

 

Journée 1 : Le cadre historique du Dzogchen – Philippe Cornu

Journée 2 : Différences entre dzogchen nyingma et dzogchen bön – Philippe Cornu

Journée 3 : Les 3 séries du Dzogchen – Damien Brohon

Journée 4 : La Base, la Voie et le Fruit – Damien Brohon

Journée 5 : La Vue, la Méditation et l’Action – Philippe Cornu

Journée 6 : Les bardo dans le Dzogchen – Philippe Cornu

Journée 7 : Le Guru Yoga – Mila Khyèntsé Rinpoché

Journée 8 : L’obtention dans le dzogchen – Rigdzin Shikpo

Journée 9 : Examen de fin d’année – Mila Khyèntsé Rinpoché et Philippe Cornu

Année 5 : Approfondissements 1 (Mahayana et Dzogchèn)

 

Journée 1 : Les Pramāṇa : la connaissance valide dans le bouddhismePhilippe Cornu

Journée 2 : Le Cittamātra : approfondissement – Damien Brohon

Journée 3 : Le Madhyamaka : approfondissement (Première Partie)Mila Khyèntsé Rinpoché

Journée 4 : Le Madhyamaka : approfondissement (Seconde Partie)Philippe Cornu

Journée 5 : Les Champs Purs (Première Partie)Philippe Cornu

Journée 6 : Les Champs Purs (Seconde Partie)Lama Kunsang Dorjé

Journée 7 : Longchenpa : l’articulation du Mahāyāna et du Dzogchen (Première Partie)Stéphane Arguillère

Journée 8 : Longchenpa : l’articulation du Mahāyāna et du Dzogchen (Seconde Partie) – Stéphane Arguillère

Journée 9 : Examen – Damien Brohon et Philippe Cornu

Année 6 : Approfondissements 2 (Mahamoudra et Dzogchèn)

 

Journée 1 : Les racines du Mahamoudra (Mahamudra du Gange et Mahamudra tibétain) – Lama Kunsang

Journée 2 : Le Mahamoudra dans les écoles tibétaines, Partie 1 – Lama Kunsang

Journée 3 : Dzogchèn : Le système des termas ; différence avec la lignée kama. – Philippe Cornu

Journée 4 : Dzogchèn – Corps de résurrection et corps d’arc-en-ciel. – Père Francis Tiso

Journée 5 : Dzogchèn – mise en parallèle d’une lignée Nyingthik et du Zhang Zhung Nyengyü – Philippe Cornu & Damien Brohon

Journée 6 : Le Mahamoudra dans les écoles tibétaines, Partie 2 – Mila Khyèntsé Rinpoché

Journée 7 : Système d’union du Mahamoudra-Dzogchèn : l’exemple de Karma Chagmé – Mila Khyèntsé Rinpoché

Journée 8 : Le corps subtil, selon le Mahamoudra et selon le Dzogchèn – Damien Brohon

Journée 9 : Examen général sur le cursus de 6 ans – Damien Brohon et Lama Kusang